千利休是16世纪的日本茶道大师，是像神一样的存在。
他本名叫千宗易，“利休”这个名字是天皇在一次皇宫茶会中赐予的。他是当时的“茶头”，可以说茶道第一人，天皇赐名显示了他的身份地位，且其服务于最高的权臣丰臣秀吉，名声一时无二。
千利休对传统日本茶道进行改革。原先茶道是贵族的专属活动，精致华美的茶室，使用昂贵的茶具。千利休做出了改变，在小茶屋中品茶，房间布置极简，茶具出自本地工匠之手，拙朴简单。
他可以说是日本茶道的鼻祖，他提出的“和 清 敬 寂”日本茶道
专注一致、身心合一的投入的时候是生命最美的时刻。
观影开始也会有人觉得茶道形式做作、甚至有些不可理喻。
静静看故事里人物性格各异，是一种乐趣。静看那种追求极致的人更是一种乐趣。有人追求权力，有人追求美的极致，看着看着就不再觉得做作好笑，而是开始敬佩。
能够随自己的心专注去追求的人，是完全同自己在一处的人，是知晓自己使命的人，是有力量、勇敢的人，是真切体会生命的人。虽然生在现实中都有无奈妥协，有遗憾胆怯，但他们让人体会到执着、纯粹的力量，痛苦的质感和洒脱的痛快决绝
千利休晚年被命秀吉切腹自尽，本有恩于秀吉，未曾想触怒王权，遂毅然用利剑自尽于茶室待庵。“利休”本意锋利藏尽，锋芒收敛，可锋芒终不能匿。一代茶人，以宝剑自况。究其原因，实则简单至极--”能让我敬畏之物，唯有美“。
这部电影通篇讲的就是美。织田信长寻访天下奇珍异宝，众人皆携宝物而自夸。迟到的千利休只用一个寻常的漆盒，倒入清水。恰明月倒影其中，波光涟漪，意境无须言而自明。
千利休本名宗易，原本只是一个沉溺于花街柳巷的纨绔子弟。年轻时嬉笑着被妓女踹下楼梯，与后来的美学大师的形象形成鲜明的对比。究竟如何从宗易变成千利休，发现美的眼睛从何而来？电影徐徐道来，这一切，竟源自一次邂逅和机缘。
也许是上天是有意度化宗易，否则如此大美怎会落在他身边 ——一个令天地万物皆失色的高丽女子。被当做贡品押送异乡，却依然保持气节和希望。再次感叹实在是命运造化，面对如此大美，宗易如何能不心动。两人私奔出逃，却被围堵捉住。最后时刻，两人手捧一朵木槿，相约服毒自尽，宁死不屈。高丽女子留下字条先宗易而去
刚从京都回来的我，真是对本片所展示的wabi-sabi美学感触至深。祗园那些常年紧闭的低矮门户，花间小路那些连块像样招牌都没有的沉默茶屋，才是这座千年都城最高雅的场所——不被邀请者不能入内，懂得欣赏的被邀请之人才能够见识里面的别有洞天。甚至连茶屋的主角芸者们也一样，最低等的geisha穿的最为艳丽，而地位越高的则越朴素，代表以内在美取胜，值得被客人们仔细欣赏。
如此高阶的标准，当然对丰臣秀吉极不友好。说句不太好听的，秀吉那一套比较符合我朝当前审美标准，爆发户型，姹紫嫣红土豪金，越大越好
《寻访千利休》狗血爱情戏毁了好电影
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