这部电影客观的说，情节的确很混乱很没内容，主角特色不够明显，但是我非常喜欢里面的lady claire，虽然她的戏份并不算太多，但她每一次出现都能牢牢的吸引住我的眼球，尤其是其中两个片段，当马瑞克要离开她和她哥哥回去找自己的朋友的时候，和在战场上与马瑞克重逢时，看见马瑞克为她留下时，她的眼神真的很能打动人。。。可以说是这部不怎么样的电影中唯一强烈的吸引我打动我的闪光点了
终于把那本近450页的书读完了，而且开面还稍稍大一点。故事很好，细节精确。我在看的时候长吁短叹，觉得有很多话想写，看完之后却不知道从何写起。
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那么就开始把书和电影作比较吧。
可能我先看这本书然后在很短的时间之后马上看电影的话会带有不爽的感觉，电影竟然省去了那么多精彩的东西！可是分开来看这两部作品，电影为了情节紧凑并且方便表达做了许多努力和非常妙的改动。
书中之前的情节介绍占了约三分之一，电影中的比重似乎少些。因为很多铺垫用文字描写出来是轻而易举，但在电影中不能每次都自然地通过动作或他人的介绍表现出来。于是首先，关于“时间旅行”就在电影中得到了简化。为了观众能听懂，电影中去掉了书里关于量子物理的介绍，当然还有那个波的干涉实验。把故事中“时间旅行”的技术背景和意义完全改变了。书中描述道在这个世界上存在着无数个并行的空间，每个空间发生的一切都在不同的时间。它们互相不可见却互相影响着。所谓时间旅行其实是移动到其他空间。因为这样的空间的数量无穷
关于穿越时空书写历史的电影，和大部分的穿越剧一样，不过这部电影并没有纠结于时光穿梭过程中的逻辑性，仅仅把时间当成一个可以承接的循环，所以整部电影更像是一个历史剧。
一个公司发明了一个可以传输物质的仪器（这个想法与《变蝇人》里面的一样）可惜的是在研究过程中只能进行短距离的传输，当进行长距离的传输试验过程中，意外的发现了两个地点之间的时间虫洞，于是便获得了能够进入特定时间、特定地点的能力，但是人体在传输过程中会导致基因瑕疵，这种瑕疵在多次传送过程中会逐渐积累，最终将导致一个人在传输过程中死亡。
研究历史的人们最终发现原来自己才是历史，自己在穿越的过程中没能改变历史，因为历史本来就是他们书写的。其实这是一个只有开端没有终结的循环。
看介绍才知道该电影来自一部小说，所以看完总体感觉整个电影的逻辑构思比较完整；但是片中关于爱情、友情啊这些主题体现的不太突出；人物描写有点肤浅，组了个团队有文有武，我以为文武加持，光环万丈的，谁知道武的作用完全没发挥；其中有个战争场面有人吐槽不恢宏，但我认为电影那几个人打打基本符合历史实际，中世纪欧洲真不能用我们中国人的眼光去理解，当年白起坑杀赵军达40万，放到中世纪欧洲绝对是个天文数字。
感受如下：
1、朋友有时候是关键时候陷害你的人。——打算返回的时候，帅哥使劲游说会说法语的朋友，说我们需要你。结果法语兄弟一回去就被当间谍刀斩了。
2、为了活命人是什么事情都做得出来的。——大名鼎鼎的历史系教授，凭借一腔热血返回古代，却在生命威胁下以颠覆历史为代价为英国人制造超越历史的武器。还要补充一句，这个变态教授，什么时候不好去，非要去双方交锋的时候
3、重色轻友历来是男人的传统。——原本一群人可以安全撤离，结果帅哥跑回去救美女克莱尔小姐，这边不得不为了等他而暂停返回计划，得，又死了一个。
4、有一两个傍身的本事是很重要的。——美女历史学者关键时刻靠这攀岩的技巧救民于水火。
5、美女永远比才女受宠——美女克莱尔的任务是绑着等人来救，而才女的任务是攀岩和挖洞。
总结说，所以说CHINA提倡和谐还是很对的，咱们拍片一定穿越回大唐盛世，精神病才会穿越回战乱场景，还不是枭雄的那种。
电影看到一半，忽然明白什么是中世纪了。那个年代只有武力才是一切。罗马帝国的文明坍塌之后，日耳曼人把原先他们自己的部落原则带到了欧洲。非我族类，其行必异。同一族的族人在战斗中结合得更紧密。完全不似今天这样原子化的个体关系。部落原则加上整体上无政府状态，使得人没有基本的安全感。只能寻求领主的保护，简单说，只能站队。选择一个领主来保护自己。火与剑的生活状态，哪里有时间种粮食、放羊、生小孩、读书、做研究、卖东西？只有躲到偏僻荒凉的郊外，修道院里，才可能有相对安静的生活。
另一个有趣之处在于，不论是哪一方都会说一句，God bless on You.不论是法国人、英国人，以及遥远的苏格兰人、爱尔兰人。他们都有着同样的信仰，相信上帝会帮助自己。君士坦丁大帝皈依基督教，同时日耳曼人作战时也都高喊着上帝的名字。我一直以来怪着基督教误国殃民，可是今天这种念头忽然有一点动摇。在那样一个时代里，下一秒还在不在世间，都得不到保证。战争，到处是战争，不分青红皂白地厮杀。箭矢乱飞。骑士们胡乱地杀人。也胡乱地被杀
“重返中世纪”穿越时空是一种美梦
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