这个片子在国内几乎无人知晓，甚至做中文字幕的人也少（当然，也可能跟现在广电的“维护版权”行动有关），而我看此片，正是基于年轻人那种叛逆心理，即从来都是逆潮流而动，不追热门电影，专挑冷门的看，哪怕他们有的的确很无聊，那也好过无形中当了某些热门电影的托。我就是本着这种幼稚的心理去翻出“神医”这部电影看的，不过我知晓这部电影是从讨论冷兵器时代的电影的贴子中知晓的，看着对古代场景的还原效果还不错，就想着这次的观看也不会太失望。
电影的信息量很多，然而概括起来却是很容易，因为主角部分的剧情，其实也是司空见惯的套路。
开场我们就进入了中世纪的欧洲，英格兰，尘土飞扬的矿井，艰难地撬开石头寻找金子或者宝石的童工，也就是我们的主角小时候，而他挖到的金银财宝不是归他的，他只是帮打工的，只能用他们去换取报酬，嗯，跟金银财宝等重的面包，这些镜头真是太符合共产主义者对“万恶的资本主义社会和封建社会”的描述了，然而这部电影是出自资本主义世界之手，由此可见资本主义世界的自省有多彻底了。
好吧
中文译名是《神医》， 三更半夜看的， 导演是Philipp Stölzl。
画面相当漂亮，故事相当可惜。影片里，N世纪前阿拉伯世界的繁荣不由让人想到N世纪前的中国唐宋，咱也发达过呀！就算今天，巴黎清真寺里的藏书室也是宝库，穆斯林朋友的态度还是相当友好的（比巴黎藏传佛教徒开放亲切得多），咱不说极端分子。
电影是德国人拍的，所以画面工整得不像话。想当年的《白日焰火》擒熊，好多人说这电影故事也没见啥深意，怎么就获奖了呢？其实故事还不错的，最震撼的是画面光影，就像这段日子跟我东奔西跑的Chef Op，他就十分喜爱这电影：“春花，你知道中国电影白日焰火吗？那灯打的！”业内人士看门道。德国人似乎很看重技术。
《神医》故事怎么也扶不上墙，主角一直在呵呵呵呵笑，看得人着急。
对大部分人来说，看电影的初衷是去看一个故事。技术好故事性差的片子，仿佛一个皮囊特好气质特差的人，难有贵气。不过这世界哪来那么多完美的事呢。
前天看的神医，是发生在11世纪初的故事，一段医学史的传奇，糅合在欧洲中世纪科学的愚昧黑暗和西亚伊斯兰世界多教并存的混乱历史中。在教与教之间的相互倾轧（伊斯兰教和犹太教，基督教也掺和了一把），政与教之间的相互勾结（伊斯兰教和塞尔柱突厥），在统治力量的此消彼长中（塞尔柱人和原统治者），科学（医学）有如照彻黑暗的明珠，在一片狼藉的血腥和死亡中，熠熠生辉。电影中的伊斯法罕城，是伊朗最古老的城市，在波斯大地有“伊斯法罕半天下”之称，是政治经济军事重镇，当时开明的统治、多教共存带来的多元化思想，也给了科学喘息和发展的空间。伊本•西纳（阿维森纳这个名字更为知名），是信仰伊斯兰教的塔吉克族人，在三十岁左右因政治流亡到伊斯法罕，是历史知名的自然科学家、哲学家、政治家和文学家，更重要的是他著有《医典》，被尊为世界医学之父、神医。电影里他因国破和学术殿堂被毁服毒而死，历史上他是因“过劳”而死——我宁愿过宽广而短促的一生，而不愿过狭隘而漫长的一生。阿维森纳死于1037年，同年
这周选了这部电影来看，低于预期
有现代医学启蒙，有宗教冲突元素，恢弘的历史背景加在一起，我却只看到了主角光环和很多功能性的人物，不禁感叹，我挑了个阿拉伯童话故事？
喜欢的点，老医生被烧伤了双手，非常伤心，因为他无法像从前那样给病人治病，他说我甚至无法握住拔牙的钳子，然后Rob说 I can hold them for you，i have been watching you all this years. 然后老医生用了一个比喻回应他：you have also been watching the cloud，doesn't mean you can make it rain. Rob就不言语了.
有趣的是
《神医》
看神医电影，了解古代医学艰辛的发展历程，在古代，工业革命以前，不论中外，社会舆论和卫道士们都坚决反对解剖人体，这大概源于人之所以为人的天然法则吧，类似传说中，狗不吃狗肉，猪不吃猪肉吧！
至于猪狗到底会不会因为饥饿而食同类，没有考证。
电影西欧中世纪破落愚昧肮脏的时代背景下开始，主人公年仅十岁就失去唯一的依靠母亲，幸好流浪医生收留了他，从此一路走天涯，而主人公两个弟妹却被其他人当做奴隶一样收养。虚伪的宗教禁锢着人们的灵魂，信仰本身是件伟大的事情
“神医”口碑炸裂！波斯王朝被塞尔柱突厥人灭国的大背景时代下.
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