贞德带着自己的失去亲人的仇恨和对上帝的信仰，誓要给个饱受外族侵略的国家一个奇迹。
她带领的军队节节胜利，仇恨得到宣泄，信仰得到验证。
她怒斥国王不顾那些在敌人杀戮下受苦的巴黎百姓，她需要的是一个彻底的胜利，拯救那些和曾经的自己一样饱受外族军队屠杀却毫无反抗力量的人们，因为她曾深深体会过那样的绝望和痛苦。
但故事并没有像她希望的那样迎向那个奇迹一般的辉煌胜利，她对于王室已经成为一颗被弃的棋子。
在监牢中，她几次肯定地说自己的国王会用金子来救她，但毫无音信的等待，牢狱中肉体受到的折磨，教皇要她放弃错误信仰的劝说，让她开始怀疑一直清晰存在于心灵深处的上帝的召唤。
当她被质问是否也杀人的时候，她内心出现了极度的痛苦。
原本她已接受教皇的好意，挽救自己的性命。可是英皇却不会默许这样的结局，用一个荒唐的把戏，要再次置她于死。
她没有再激烈地挣扎反抗，教皇说要救她的性命，她却说自己要拯救的是灵魂。
到最后，她向黑衣人告解——自己的骄傲、自私、固执、残酷。信仰在内心崩塌
这是暑假时候看的，最近却总是想着。
这是一个知道注定失败却注定拼搏，也注定无奈的女子。
看电影的时候，虽然知道她的最终结局是火刑，却仍然不自觉的在想，她有着上帝的眷顾，怎么会失败？又怎么会被别人背叛？
但事实就是如此，不是上帝不公，不是人间不善，只是贞德不幸。
我的脑中始终浮现着最后上帝对贞德的洗礼，那是多么的震撼人心啊，音乐在那时想起，接着便是火刑，一片雄火……
现在才知道这也是吕克贝松的影片，以前只是停留在《这个杀手不太冷》和《碧海蓝天》中的那种淡淡的感觉上，但这回确实换了强烈的感触，在这么多天之后，却仍然想着。就像那时看完《人工智能》，我竟一整天不能好好听课，尽想着那个男孩（饶恕我忘了他的名字）。
现在也是这样，脑中全是最后她在火中燃烧，我看着她，那时的人们看着她，上帝也看着她……
本片当年出来的时候，评价不是一般的惨，还荣获多项金酸莓奖提名。首当其冲的问题，就是大众心目中的宗教“圣女”形象当然应该是白莲花一朵，至少也要带点清新脱俗的气质。而米拉不但扮相比较“汉子”，而且全程双目圆睁，咆哮起来满满的景涛风。再加上女主当时是导演老婆这种可疑背景，最后“人设崩坏的烂片”这个锅吕克·贝松就再也甩不掉了……
20年后再看，妥妥的一桩影史冤案。在这个题材上，德莱叶和布列松是两座无法逾越的高峰。但那两部都是把视角限定在教会的审判环节，纯粹探讨宗教和精神冲突的作品。作为从全景表现这一事件的“大片”，这一版是相当合格的，甚至在心理冲突和宗教观念方面的深度也并不逊色。贝松说自己访问了贞德问题专家，起码这句不是假话。但是由于大多数观众“只想看到自己想看的”，一切努力全部归零。
片子的戏剧结构很简单：童年——战争——审判。其中贯穿的一个问题，就是贞德和宗教的关系。她的“异象”到底是幻觉，还是某种心理投射？这也是困扰很多历史学家的问题。一个不识字的农家女突然出现，领军反败为胜
这部电影，是好几年以前，在中央六台的佳片有约看到过。那时候正好痴迷帝国时代的单机游戏，圣女贞德的战役打通关了，也就记住了这电影。
很奇怪，高考完的那天晚上，没出去疯，默默找到这电影，又看了一遍，自己都奇怪为什么会想到它。后来想，也许是那时和电影里的女孩一样，处在孤独和不安之中，所以就想听到她那一句“我要你现在就与我同在”。
电影太长了，看了好几遍，都只是看到一半，贞德打完胜仗的部分，所以一直以为电影讲述的就是热血的战争，直到昨天晚上，把后半部分看完，然后觉得之前都是误解。贞德所看到的上帝，原来是撒旦的另一张脸啊。
想起不久之前看的德莱叶的《圣女贞德蒙难记》，贞德受审判和被烧死，他们戏弄她，给她戴上一顶荆棘冠冕，和耶稣的一样。吕克贝松的版本，完整讲述了贞德一生的故事，尽管她的一生也只有十九年。
忘记初心，偏行己路，自以为义…我们都会有。帕斯卡《道德与学说》中说，“只有两种人，一种是义人，他们以为自己是罪人；另一种是罪人，他们以为自己是义人。”受主教审判的时候，贞德坚持说
《圣女贞德》1999年，灵魂的拷问，能坚持多久？
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