《圣女贞德》是一部历史题材类影片，该片讲述了圣女贞德的故事。
14世纪爆发的英法持续超过百年，法国节节败退，大部分国土都被英国占领了。就在这个时候，珍妮（米拉•乔沃维奇 Milla Jovovich 饰）出生在法国的穷乡僻壤中。年少起，珍妮就经常看到各种幻想。一次，她看到幻想并根据指示找到了一把剑，当她带着剑回到家时发现家里已遭英军蹂躏。
珍妮知道是上天安排她来捍卫法国。于是她向当时的皇太子查理（约翰•马尔科维奇 John Malkovich 饰）请求率领一支军队去抗击英军。走投无路的查理答应了珍妮的请求。随后珍妮率领法军节节胜利，查理亦顺利登基。
登基后的查理不再需要珍妮帮助，珍妮在以后的一次战斗中陷入困境但无人来救，她被英军捉住并带到了英国审批……
在这部电影中，圣女贞德所看到的神迹一向是她的事迹中最受争议与讨论的，吸引了许多神学家和心理学家的研究。有关她看到的神迹的线索只能从当初审判的纪录里加以找寻，这些纪录相当复杂且不一定准确，而且贞德在审判一直抗拒回答法庭针对这些神迹的质问
公元1431年，贞德被施以火刑；1920年，贞德被梵蒂冈封为圣女。漫漫五百年的时光，沧海桑田。
她死去的时候，地理大发现还尚未开始；她入圣的时候，人类已经造出了飞机，一次大战的硝烟都已散尽。她死去的时候，中国还在大明王朝的帝国气象里，目送最后一次下西洋的船队起锚出海，她死去的时候，已经是民国和孙先生的时代。从异端到圣女，漫长的时光流过，那个出生在法国乡村的少女却渐渐容颜模糊。原来，历史从来都是吊诡的，天真的只是我们而已。
金庸先生《碧血剑》里最后一章的题目写得意味深长：嗟乎兴圣主，亦复苦生民。英法百年战争中打来打去，估计连“圣主”的概念都不曾有过。土地和人民只是某些人的私产和私欲，却用无辜的鲜血来确定归属。须知当时的欧洲，是没有民族国家这一概念的，无论为英国而战或者为法国而战，都是一个模糊的语句。乡下姑娘贞德短暂而光辉的一生，不过寄托着每个人最朴素的情感：这里是我们生活的土地，多少年劳作丰收，生息繁衍，你要来烧杀掠夺，我自然奋起反击。异端还是圣女，其实不是那个姑娘想要的
1 我们从中影片拼凑出贞德的完整形象：她对上帝充满热爱，她经历过一场刻骨铭心的变故，她以无以的伦比的激情，唤醒了法国民众抵抗英军的斗志。所以，她依然是圣女贞德。在她将死之时，她的肉体经受着火的煎熬而扭曲，她的灵魂却坚强无比，她的眼里见到了上帝的光芒。吕克-贝松说：“我喜欢电影的结尾。 贞德历尽艰苦后感悟到命运的飘忽，但她接受命运的安排，可以让我们从中学到很多。五百年来，贞德的形象被利用的成份居多，因此我希望借此片让她回归独立的身份。”由神性-魔性-人性三部曲
Messenger: The Story Of Joan Arc
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我开始想试着写一点自己真正喜欢的电影，比如吕克贝松的《圣女贞德》。此前一直没有找到勇气。我喜欢电影，偶尔也写一点感想。但是迄今为止，我从来没有写过我真正从心里喜爱的影片，我怕我珍爱的东西，被我拙劣的表达出来，就会把这份感情给糟蹋了。
我这几年养成了一个很坏的习惯，喜欢根据北美票房排行榜来看电影，总觉得大众的口味总是老少咸宜的。如果时下的热门电影跟什么电影节金像奖搭上点关系，则对其更加寄予厚望。不知道是我迟钝了还是电影迟钝了，为什么我看到的都不是能够感动我的电影？
关于吕克贝松，这个号称一生只拍十部电影的人，话题一扯开，就有了没完没了的趋势。吕克贝松可以说是在欧洲电影黄金时代终结，电影被迅速好莱坞化之后成长起来的新一代导演。与他的前辈们的自我、理性和开拓精神相比，吕克贝松在取材和处理上更加懂得取悦观众。以《杀手莱昂》为例，这是吕克贝松在《尼基塔》获得成功之后拍摄的，算是他的招牌电影，漂亮的刺杀段落
【圣女贞德】全程炸裂！什么力量最强大
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