胡金铨导演的几部电影，都多少带点宗教信仰的味道，这部估计是最严重的。但对于佛的理解，感觉过于片面，我不入地狱谁入地狱的强制升华过于粗糙，尽管有两个小时的观影，但剧情太过简单粗暴。凭什么只是对佛经没有起念就能今天剃度，明天就可以当主持。那是惠能转世也不能接受这个顿悟吧？而且汤臣一品老板娘基本属于坏事做尽，怎么可能在被抓后没多久就同意剃度做尼姑，那不扯的吗？据闻这部电影是一鸡两吃，《空山灵雨》和《山中传奇》一起拍，借用韩国某寺庙拍摄，同时拍两部戏，可见仓促写在脸上
越是努力，越是想要有所取。越是想要前进，越代表不甘于此。
这周偶闻胡金铨先生的《空山灵雨》，乃是先生对佛禅的理解，融汇于这部影片。于是心心念念，于周末抽空观影。
一开场的日落山霞，一行人的赶路也拍得如此景色唯美，浑然一体。
影片讲的故事是三宝寺准备传衣钵给新住持，同时三宝寺庙有一宝物为唐玄奘法师当面远赴千里亲手摘抄的唯一一份《大乘起信论》。世间独有一份，乃无价之宝，多少人贪心独占。于是僧、商、盗、官汇聚三宝寺，显性的线为“商讨新住持”，隐性的线为“抢大乘宝性论”。
寺庙的和尚、来往的居士、官场的老爷，表面各自云淡风轻，其实内心各怀鬼胎。和尚争夺住持之位，和想要《大乘起性论》的官、商、盗里应外合。明心之方丈，因为旗下弟子无有能够承担起住持而头疼。恰逢流犯邱明来此出家，方丈与邱明一问一答之间，方丈知其慧根。然为掩人耳目，让其打扫整个寺庙的地。
官、商、盗从未停止过多《大乘起信论》的贪执，为此而无恶不作，杀人、栽赃、贿赂等。人之为财，无恶不作。在这样的乱世之下
这是第一部接触胡金铨。将其归类为“文人武侠”颇不准确，因漫长两小时，打斗不过两三处。多的是人性的刻画，钟鼓铙钹的中国古典，提琴弦乐的西洋交响交替出现，营造气氛较好。
动作中多有京剧中的风味。
最多的还是在述说他本身对佛法的理解。古寺、石佛、高僧、衣钵，勾心斗角，明争暗斗，方外之人的物质欲望，修行多年却未放下的贪念。清水澄澈，不作一物。苦心筛滤，不如任运自然。以及高僧涅磐后蓑衣孤舟摆渡江上。几乎可算中国电影中最真实呈现禅佛之美的电影了。
对胡金铨更多的解读，应该通过对其电影全面的接触。
空山灵雨：学习空间调度/场景气氛的营造/复杂场景/（视线调度）～人物调度中如何确定人物行动线的方向感等方面的经典范例
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