整个情节的黑色幽默让人发笑之后，眼泪都突然要流下来。影片的接近结尾时，牛二最终见到了八路，其实他是想要八路留字立碑，意思以后山上就是他和牛的地盘了，可最后却"变成"了"牛尔之墓"。一阵风吹乱了，牛二又把它错排成了"二牛之墓"...最后的一个镜头，浸透所有的孤苦，悲凉...但牛二说的那就话很对，"别害怕，什么都会过去的..."
现在拍的这些个电影，不管是娱乐的，还是商业的，都泛滥到视觉疲劳了，出一部精品还是很不容易的哇（怎么这么像打广告的）~~这斗牛，刚看了个开头，就恣儿的不行了，一句“九儿这娘们儿就是欠拾捣”差点笑喷喽，咱山东的土话说出来就是亲啊……不过还是有点小巴格，山东的方言主要有两大语系：鲁中的沂蒙方言和靠海的胶东方言。黄渤这小子是青岛出来的，演一个沂蒙山区的小孬儿，念词的味儿肯定不太纯啊，总体还是无伤大雅（不碍事）！咱山东的特点是比较中庸，要出彩儿靠剧来风肯定没前途（虽然我也很喜欢），拍个正儿八经的电影还是不孬的道道儿。
整体情节挺合理的，村里的小孬儿多，可不就买外地的媳妇儿嘛；河南的难民逃荒到家门子上了都，咱山东的爷们儿怎么着也得给点吃的么；那大肥棉裤，小时候也还穿过呢（当然电影里夸张了）……呵呵，反正还有老些来，哪天有空再看遍慢慢嚼哒去吧。
至于有些评论低的，这也木办法，电影就是一艺术，它用些手法是应该的，又不是现实。谁要是真牛B，自己拍一个更好的去，不愿看散伙，木那本事在这穷吱歪！
Btw
我没有想到黄渤演的是一部这样的片儿，我确确实实是一点也不想笑出来。
黑色幽默，反讽，人性，战争，善恶，自由，人畜共通的灵性，自私，国民，自相残杀，盲目，遗忘，封建。我在想把这些所有的概念拿掉以后，我究竟看到的是一部什么样的片子。
从片子一开始满坑满谷的尸体出现，就注定了这不可能是一部喜剧片，就注定了这一百二十分钟的每个镜头都逃不出这样的痛楚，它一点也不搞笑，当我看着牛二在村子废墟间来回穿梭时，我还暂且可以把它当做一部抗日战争版的小鬼当家，但是当有中国人为了吃牛肉而不择手段要杀牛，要杀牛二的时候，就像牛二说的“你娘喂你奶，然后你要把你娘吃了”。但是他们有理由，那是一个弹火纷飞的年代，那是一个满目疮痍的土地，饿极了，人都可以吃，牛算什么，但是，但是，任何理由也不可能成为人竞相食的借口；任何一头牲畜，在任何情况下，也没有理由被榨干了精血和乳汁之后还要被生吞活剥。这不是爱护动物的宣言，我是在说，当几个人为了杀牛，不惜对牛二（这个人是给他们牛奶喝的人）刀枪相向的当口
《斗牛》讲述的是抗战时期，一头奶牛和一名老乡共同经历的生死故事。片中，黄渤饰演信守承诺的农民，负责看管共产党留下的奶牛，期间，日本鬼子、土匪、难民，纷纷打起了奶牛的主意。牛二身上有着一种动物性，这在那种环境下是种力量，现代人恰恰缺乏极端环境下迸发的动物性，比如坚韧，比如忠诚，但幸运的是那个年代的牛二身上还有所残留。他心疼奶牛，甚至为了救牛命而舍身和郎中搏斗。除了对于生命的原始尊重，牛二的责任感还来自于中国农民普遍所具有的信义，以及对于宗法的敬畏。在战争的大背景下
个人对这部影片称评价是：题材内容优劣参半，电影手法让人惊喜，喜剧效果比较满意，意识形态有点问题。
奶牛，靠着不可思议的产奶量救活了八路伤员、饥饿的村民，甚至还有日本鬼子。可最终却差点奶水干枯后被它哺育过的村民宰杀分食！大地慈母与忘恩负义的人类的故事？是否让你想起了《幽灵公主》？形式上则与布列松的《驴》相似。驴子被换成大号的欧洲奶牛，主人也从可爱的法国小姑娘变成了穷苦善良却又不失诙谐幽默的中国农民。但故事核心却没有变，那就是以一个无辜牲畜的独特视角去看待纷乱而残酷的人类世界。至于喜剧风格，除了演员表演和山东方言外，还借鉴了《宝贝赛逗隆》式的以弱凌强的模式。神牛体积虽大，在人类面前却是绝对的弱者。然而面对风险，它却总能平静应对化险为夷，同时把各路人马搞得狼狈不堪丑态百出。其中，牛叫和踩脚两次戏耍牛二，好比赛逗隆点着老大裤裆；而安全穿过雷区踱上阁楼（虽然没有演），也与婴儿坐升降梯安全回归地面异曲同工。
经典影片的成功元素倒是借鉴了不少，分别来看倒也足够新奇。可攒在一起
“斗牛”2009年度佳片，八是分开的，人是合上的
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