他在出生时就死了
他的姑姑是他的妈妈
他的爸爸是他的舅舅
他的老师是她的外婆
他的妈妈是他的情人
所谓的社会名声和道德伦理导致了一个无辜男孩的身份认定模糊失败。
刚开始看我觉得这部片子是中国版的《西西里的美丽传说》，后来又觉得是悲剧版的《Juno》。
说它好，是听人说的。自己看来，不过如此。导演李欣仍没有摆脱中国导演那种一贯没有自信的通病，生怕观众看不懂，连转场时都要放上字幕加以解释。也并非在这里就指责中国导演们过于低估观众的想象力和理解能力，毕竟电影审查体制也是一直令人担忧、令导演不得不去考虑的难题。终归《红颜》要比《无极》强上几百倍，至少这还是一部故事很完整的电影。除了叙事上的完整，影片还有不少优点，四川方言的运用很聪明得体，16岁、26岁、36岁、46岁，这些年龄段的中国女性视角在片中均有触及，真是不枉“红颜”这个很有意味的片名。并且我觉得影片难得的地方是完全突出女性视角，并且尽可能地将男性视角弱化，致使我没有办法对影片产生共鸣。总的来说，这部影片还是不错的。
《红颜》李玉 2005
《红颜》关涉的竟然是中学生怀孕这一主题，哪怕是二十一世纪了，这样的事情在乡村仍然十分普遍，然而，有人关怀过他们吗？哪怕是家庭、父母、师者，想来实在是荒谬，口口声声现代化，却仍是没法平和对待这样的事情，不是以爱和引导为主，反倒是打骂，压制，这是多么悲哀的事实啊。我们仍需巨大的启蒙召唤。
母女之战，父子之战，都有着同样的冷酷和压抑。
由中学生怀孕转到儿童成长，再转到母女、母子关系的探究，由此指向荒诞的当下“观念”。一个通俗却又不可思议的故事，模糊了时代背景，使得其得以在当下上映。也可以这样理解，这样的事情何止发生在过去或者现在，甚至还有未来，这同样是导演的艺术直觉判断。
《红颜》和《观音山》都有个底层卖唱的身份，其用意为何？或许只是同情，赞许，为某种文化的没落而哀伤，甚至是我们年少的梦想和冲动的流露？
你会感觉到母子身上有某种神秘的感应。
哪怕再窒息，川剧等艺术精华，仍是有人在本能的坚持，它们是不会湮灭的。电影似乎有这意思，但又面临太多的尴尬。
在孩子面前真情流露
校园早恋，生子送养，或许也已不再是什么多新鲜的事，这也渐渐决定了一个人的人生道路，舞台上的吹拉弹唱，现实里的破鞋漏屋，摆不脱的孤独，放不下的心态，在她门外来来往往的人很多，但难有谁能真正走进她的心
或许只有那个皮实淘气的小男孩子，毕竟天生关系，只简单眼神交汇，即有自然而然的亲和与贴近，他为她叉鱼跑腿，做一个十岁男孩所能做之任何事，她待他有不同常人的宽待与欣赏，毕竟至少现在，相比那些长大成人的男子已然失掉的纯粹与天真，他依然保有
但在知晓这个藏了十年的秘密后
晓云一直独自漂泊，自从生了孩子，便和母亲关系疏远，在外打拼。但是，这仍然是个流言风起云涌的小县城，仍然可以算作是她的家乡，她和一个有家室的中年男人维持着关系，也一直承受着外人“破鞋”的骂名。但是她又有什么办法呢？生活的无力感如此明显，她也慢慢不予理会，被人打被人骂，被侮辱被损害，都似乎是理所当然。她连一点反抗都没有，人走了才无力地爬起来，回到那个不能算家的家。那间房子是她的临时居所，和她的所谓姐妹一起住，有时候姐妹们不在家，那个男人就会来，一面答应说会赶快离婚
看完《红颜》
转载请注明网址: https://www.dudu0.com/tianmei/id-11624.html
