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安德烈·萨金塞夫的第二部叙事唱片，故事讲述的是拥有2个孩子的夫妻，感情破碎到崩溃边缘，女主意外怀孕后产生绝望心理，孩子挽回不了失败的婚姻，谎称不是男主孩子后乘流产时服药自杀，而其兄弟的婚姻状况也得到同样失败的折射。通篇的导演风格延续了其第一部作品，压抑而悲伤，但叙事弱很多，虽然用了倒装的手法，但依然无法使故事及人物情感丰富起来，在大量甚至几乎是滥用的空镜头、蒙太奇的手法下，人物的情感表现没有得到充分的诠释，过于依赖镜头给观众的压抑感来脑补显得心虚而缺乏诚意。
这个导演的电影总是令人那么震撼，恩，略显沉闷的节奏之后是无比的震撼。以此电影推断，如果真有上帝的话，我想她一定是女人；而作为男人，我们只有去好好爱女人，才可能最终获得救赎。
几段台词：
1、
“虽然我以人和天使的声音说话，没有爱，我只是会发声的铜或是叮当响的拔。虽然我能预知并且明瞭一切神秘，和一切的知识；虽然我有信心，我可以移动山河，但是没有爱，我什么也不是。虽然我捐出所有财物供养贫者，虽然让我的躯体被焚烧，但是没有爱，这于我一无所益……爱能坚忍，而且仁慈；爱不嫉妒，爱不自夸，不吹嘘；非礼勿做，不为己求，不轻激怒；心无邪思，不公义者勿喜，而应为真理而喜；坦露一切，相信一切，寄望一切，承受一切。”
2、
妹妹：“妈妈，他（哥哥）把林达（洋娃娃）的头割开了。”
哥哥：“我想看看里面有什么。”
妈妈：“结果呢？”
哥哥：“什么也没有。”
妈妈：“你原以为会看到什么呢？”
3、
“这不是他的孩子吗？是，又不是。我们的孩子却不是我们的。其实是不仅仅只是我们的，好比我们不仅只是我们父母的孩子而已。”
4、
《Andrey Zvyagintsev 电影<流放>短影评》
巾城/文
电影又译《将爱放逐》。
影片暗示一种俄罗斯式的男性主义在女性的渴望崛起后所不可避免遭受的碰撞。它暗示这种男性主义将除了其主体（男性）外的一切——包括妻子与儿女——视为客观存在之物，而忽略其本有的生命力与同作为人的情感与尊严。而由于意识形态的差异与看待问题之角度的不同，使得原先弥补性的尝试和沟通沦为更深的误解，最终形成一系列悲剧。片子的反思更多针对文化与精神的传统而非特定个体或群体，因此相较一些肤浅的女性主义电影，显得更为厚重。
电影拥有迷人的长镜头（尽管有时人工布景的痕迹较为明显）和恰到好处的镜头暗示（罗伯特为薇拉拦车时的大幅海报、影片结尾处的农作妇女等），虽可能缺少节奏的变化，但值得观影者细细品味。
又是一部关于回归主题的电影，而我对《回归》的那份残酷和冷峻还能感到丝丝惊悸。阴冷的画面，深沉的配音，还有低沉的对话，还有普遍提及的固定镜头都讲述一个沉重的主题。
我很喜欢！
镜头中的那份暗色调的构图，十分深邃动人。简单的故事，却有着复杂深沉的情感流寓其中，人物内心挣扎十分立体。
和《白丝带》不同，他把悬念全部消除，把真相推向人生的孤独感和陌生感，恐怕有着都市人的异化的表达。
让人感到很沉痛！
不喜欢那个依着泉水跟（下移）的镜头，太长了，反而有点过于雕琢的味道。不喜欢其中两处明显的人物调度的技巧，就是树林中对话的那段，男主角明显是从摄像机后面绕过来的，还有就是结局打电话的时候，男主角明显就在那个房间里，这两处让我意识到这是演戏和拍摄。不喜欢最后把那个唱民谣的妇女拍得那么近，也许大远景更好，何况那位妇女应该没有想上镜出名的欲望。
不喜欢，终究是个人的原因。可能又是电影的一大特色，说不定的话。
将爱放逐：Dmitri Ulyanov领衔，暇不掩瑜,常人勿读|关于爱,我有很多话想跟你说.
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