面包店女孩1963
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面包店的女孩

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  • 片名:面包店的女孩
  • 状态:更新至1集
  • 参演:巴贝特·施罗德,Claudine Soubrier,米歇尔·吉拉尔顿
  • 导演:埃里克·侯麦
  • 年份:1963
  • 地区:法国
  • 语言:法语
  • 分类:爱情/短片
  • 频道:dy
  • 首映:1963
  • 更新:2024-04-24 13:21
  • 豆瓣:8.2
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天美网免费电影面包店女孩1963

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影摘

面包店女孩1963

Eric Rohmer 这次想要和他的观众们探讨的是——“一见钟情”亦或是“日久生情”,哪个更容易终成正果
“一见钟情”最终获胜了。但是,很有可能,对Rohmer来说,结局并不重要,重要是探讨这个话题本身的过程,充满着无穷乐趣,而且仿佛永远不可能得出最后结论。

看完原著后的二刷,通常用道德评判的角度分析艺术作品感情故事,会非常狭隘,但这部短片却能通过道德审视,引发更多的思考,男主的不道德在于玩弄喜欢自己的女生,但他对自己的道德审视仅仅停留在,和心仪女生约会了就不该和其他女生约会上,道德的自省往往都是建立在不触碰利益基础上的。小说里并没有讲到男主随意乱扔垃圾,影片中男主在人群中边自如穿梭边乱扔垃圾,似乎可以理解刻画自我,自恋的性格。结局同样引入深思,男主不仅没有受到传统影像上不道德的审判,相反被爱人原谅并修成正果

刚看完访谈,趁着记忆记录一下:
1.色彩。候麦非常注重系列电影的色彩,甚至为《月亮》这片的灰色地毯而劳师动众。因为在他设想中,《面包》是黄色的,《?》是绿色的,等等。每个影片都是彩虹的其中一个颜色。
2.现场录音。他从来不用后期配音。
3.摄影。最喜欢的是那位近视戴着厚厚的眼镜的摄影师,镜头感非常强。也许有时并不需要“看得非常清楚”。
4.为什么拍电影而不是写小说(既然都是长咚咚的对白~)这个问题候麦没有正面回答,他说自己也有写小说,六个道德故事也是先有小说再有电影。
5.受室内剧的影响很大。
6.喜欢默剧。格里菲斯的片子比有声电影说了更多的东西。
7.美术。《克拉之膝》墙上挂的是高更的画,因为他在大溪地的画里都有山,而这片子需要“山”无所不在。还有马蒂斯也是他常用的画家。
8.其实我之前只看过《夏天的故事》和克拉之膝,不怎么喜欢。但是这个短片给我感觉特别好。

因为觉得独白台词很美,一个人讲了一段故事,于是记录了下来。
巴黎,维利耶十字路口,东边是巴迪诺勒森大道,北边是莱维斯街和莱维斯市场,维利耶圆顶咖啡屋,左边是维利耶大道,维利耶地铁站,往西是古塞尔大街,一直延伸到蒙索公园,前城市俱乐部遗址,学生公寓。
在上法律学校的时候,每晚都在那里吃饭,希薇在蒙索大街上的艺术馆里工作,跟我在同一时间会穿过公园回家,我只是在十字路口和俱乐部之间见过她,擦肩而过,我们会偷偷的看对方,仅此而已,我的朋友斯密德总是催促我采取行动,但是我很紧张

在诸多人际交往的技巧中,跟女孩的搭讪似乎没什么实际价值:如果她对你有好感,你无需什么搭讪技巧;如果她对你无感,搭讪的最终也只能是讪讪无趣
希尔薇碰不到,却变成了和面包店女孩的一种游戏(默契?)似乎这是男主因希尔薇对自己有意无意漠视的一种回击
其实人都有一种惯性,你总是身不由己的往那种能显现自己价值的地方跑。心中默认的面包店女孩对自己的好感便是其中之一
只是有时会不会因为自我膨胀而变得挑剔?
这是不是错觉?其实面包店女孩也可能觉得男主对她感兴趣

  他反复来回地进入那面包店,在百无聊赖之外是企图证实并监督自己:不论是自己的魅力,还是自己精心设计的“借口”。
  我们很多时候没有办法坚持一件事情,长跑也好,爱情等待(另一种长跑)也好,或者是等待表明爱情等待(更是一种长跑),都确实是缺少一个借口——我从来没有看到人们这么诚实过。
  一旦找到一个借口就可以比较容易的坚持下来,而不让自己的决定有些傻气,而不让自己无法认同这个傻气的自我:比如,长跑去一个特定的便利店买水,或者去一家特定的邮局寄明信片,或者比如一定要等待一个男人,因为他使用某种让你着迷的克隆水,或者比如每天只吃一家面包店的甜点,因为里面有个可以让你觉得安心的姑娘,同时街上可能会经过一个可以让你觉得倾心的姑娘。
  还有更好的借口么?

【面包店的女孩】道德·故事——系列一:《蒙梭街的面包店女子》
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