香港电影《叔叔》是关于老年同志的故事。并不是同性恋才孤独，并不是老年人才孤独，但同性恋老人，真的是边缘中的边缘群体了。
难得的是，导演拍的几场情欲戏，非但没有因为老年人的身体缺少美感而令人沮丧，反而让人觉得很温暖。爱抚，亲吻，谈心…性是身体与心灵的互动。
电影讲广东话，拍的很细腻，吃饭的戏尤其好看，甚至可以说，电影的叙事是通过几场吃饭的戏来交代的。
两位叔都有各自的家庭，的士司机柏叔有一儿一女，是幸福家庭的典范。他与老妻关系融洽，不乏理解与温情，但这一切似乎都被责任抹平
这是一部处处表现着压抑和沉默，心碎和迷茫的电影。
在柏欺骗妻子在海家里过夜回来递给她大闸蟹时；
在海主动提出不拖累儿子搬去养老院时；
在众人无人敢于公开身份为整个群体争取权利时；
在海收到柏退回的十字架时；
在柏一个人坐在教堂里面对基督时；
在两人走进不见天日破旧潮湿的桑拿房时；
在海看着柏握住妻子的手拍全家福时
......
有些痛苦不温不火，它不是倒置在鞋子里的图钉抑或满地的玻璃渣子，而是打了死结扎在脑袋上的透明塑料袋。它不会让你窒息，却让你每一次呼吸都更加吃力
本来对这部片子期待挺高的，结果看完之后懵了，如果同性恋都是这样的话，那我这个喜欢男人的男人，不是同性恋！如果说这样烂漫的夕阳恋很美好的话，那么我只想说，这样的美好很肮脏！
就像片子里说的那样，很多人年轻时，为了生活，为了家庭，为了父母，为了前途……选择假装做直人，所以到老了，父母离世，老伴先走，儿孙绕膝，可以完全自由地做回自己了，可以大大方方地做同性恋，不需要再看其他人眼光了。
虽然免不了一些刻意甚至有些俗套的场景，但终究是一个还算细腻的故事，其中的宗教因素看似随意设置，无足轻重，实则耐人寻味。
同性恋阿海信了教。儿子说，信了教，分后也不会分离，知道去哪里团聚。
同性恋阿海进了教。圣爱与情爱一样，耶利米书16：19说的不是神，而是神，不是爱神，而是爱人、爱情人。
同性恋阿海传了教。信教好，在尘世，同性恋迫于社会偏见，藏于人海，到死后，大家能够克服种种阻拦，重新团聚。
此中，家庭、爱人、社会，这三个层次相互交叠，浓缩在一个普通的华人信徒身上
“叔·叔”《叔•叔》－－涓涓细流的爱情与刺的现实
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