迪安为了赛尔干了老绅士的屁眼，赛尔为了迪安上了玛丽露，他们在一起显然是快乐的。除了最后一次他们去了墨西哥，在那里赛尔生了痢疾，迪安弃他而去并顺手带走了他的钱包。
很喜欢赛尔他们几个在路上的特写，从阳光精致到睫毛。我对迪安并没有失望，他让我想起了我的表弟。我喜欢听他讲话，即使他从未兑现。
四年前，作家赛尔的父亲去世了。悲痛之下，他决定去西部旅行。于是，沿途的搭车男孩，去西部收秋的农民，公交车上遇到的采摘棉花的妇女，墨西哥加油站旁领着他们去妓院并且家里有大麻的小伙子，海洛因的麻醉加上酒吧里的狂欢，迪安的各个女友老婆，甚至各种性爱场景……这一起构成了赛尔在路上的经历与见闻。
一路上，不管是灯光晦暗，还是炎炎烈日，不管是隔壁有人在做爱，还是自己刚刚完成做爱，不管是路边的短暂停车休息，还是长途火车上，赛尔从来没有放弃过写作，他记录自己瞬间的灵感，甚至自己没有了烟纸笔也要去捡别人抽剩下的烟头用过的铅笔头看过的旧报纸来写，再在回到家里后系统整理。因为写作，是他真正的爱好，也是他的事业。
从影片内容我们可以看出，赛尔把旅行当作了一种经历，只是一种经历。它只有给我们留下曾经的回忆，我们也会在日常的生活中从它那里汲取养分和灵感，但它不能对生活产生直接的不良影响。旅行结束后，我，依然故我，依然要完成我的工作与生活。对于赛尔，就是他的写作，与新生活。
这部电影的主角是迪安，莫里亚蒂，萨尔的角色只是个叙述人。通过的萨尔的眼光，我们看到了一个沉溺于爵士和性爱、对家庭朋友不付责任的角色。
以杰克，凯鲁亚克主代表的“垮掉的一代”对现实不满，崇尚无政府主义，屏弃传统的社会和艺术形式，追求个性片自我表现。他们独特的生活方式是被当时的人们所批评的。他们自己却把这种思想方式同天主教真福直观联系起来，真福直观是指圣徒灵魂在天堂对上帝的直接认识。所以赞同他们的人又称他们为“神圣的傻瓜”。
电影里的迪安，原型叫卡萨迪。卡萨迪本身就是个浪荡哥儿。他却能把自己的交友的经历书写下来，成为杰克，克鲁亚克叹为观止的文学：
“洋洋洒洒的一万三千字的美妙的信，我有一句话要说。我认为它应该位于美国有史以来最美妙的文字之列……说实话，德莱塞，沃尔夫的文字都赶不上它；梅尔维尔从来没有比经更棒的。我知道我不存幻想。它不可能像海明威的文字那样简练而断断续续，因为它没有任何隐藏，……你必须继续实际情况带有刺激性的东西，也就是说只写那些让你感到刺激的东西，并使你保持清醒
在路上，一直驶向远方，有种不可名状的忧郁的情感，不知道未知的路途是如何，亦不知晓会碰到许多不同的许多形色各异的人，只是知道
一路必有一位知心伙伴的陪伴，一位于己喜爱的情人相伴，可是朋友会是一辈子的吗，或者只是在想要开启疯狂旅途的时候才会想到的，是
不是就是可以“心甘情愿”的抛弃妻子呢，还是放下手中的一些从新开始呢，是什么都不要，不留恋的开启一切呢，是否知道到底放弃了多
少呢，这无关乎于值不值得，而在于愿不愿意，为何如此之说呢，或许天生注定的气质是摆脱不掉的，纵使历经磨难，但是只要静下心来，
还原本真就回到了最初的自己，如果你开始疯狂并不久于沉溺疯狂，你就难以再摆脱它了，因为它像烈酒不像浓汤，刺激而且难以释怀，大
麻的滋味你知道吗，不要轻易尝试，我需要我的权利，但是不是纵欲，人贵在control，为什么这样说呢，控制别人的前提是控制住自己，女
人在男人眼里是不值钱的，为何如此说呢，再美的女主再性感再妖娆，结果还是被男主呼之即来的，她没有思想吗，不是，只是你只注视到
的是她阳光下精美的容颜
最近，有文化的胖子高晓松又出来洒鸡汤了！一首，《生活不止眼前的苟且》炸穿了整个朋友圈。
生活不止眼前的苟且
还有诗和远方的田野
你赤手空拳来到人世间
为找到那片海不顾一切
更鸡汤的是，演唱者还是民谣传奇，许巍。他的《蓝莲花》我从白领的写字间一直听到大理丽江的小酒吧。
那句“没有什么能够阻挡，你对自由的向往”，同这首“不苟且”一出，仿佛就能把朝九晚五的手铐抛去喜马拉雅or青藏高原。
现实是，no zuo no die。就像是胖松说千万不要在中国买房子，然后自己在美国有一片农场。胖松的诗和远方的底气来自于他出身名门，无论是父系还是母系方都是彻彻底底的望族！
何况他也曾经苟且过，何况他早已过不惑之年，何况人家在加州有块农场，何况他现在身兼数职。所以他的诗和远方，你可能暂时无法触及。
所以，先苟且着。不要谈诗和远方。
乖，听话。么么哒！
鸡汤好喝，但不是所有人都适合，胃酸过多的人，喝了就有害。
如果没经过苟且，就谈远方，就怕你成为《在路上》的迪恩一样。小段时间受人崇拜，而后用所有的人生接受别人的施舍和同情。
【在路上】2012年，无可奈何，剩下的只有青春后的衰老
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