电影节上看的，感慨这才是电影的魅力。
总是一前一后坐着收拾行李的父母，日常礼貌的对话、寒暄，镜头四平八稳，讲述最平常不过的家庭生活。不动如山。
原节子第一次出现时让人眼前一亮，年轻，活力，热情，有力量，美。
片段：敬三在母亲去世后的法事上逃离，说不想听见念佛的声音，感觉妈妈在变得越来越小。
10分
东京物语
小津安二郎是早期的日本导演，当时电影科技还未能支持如今已成熟的电影特效，导演都是透过剪接、场面调度、演员功力与镜头处理，来增强电影叙事，也因此，优秀的导演，往往在叙事的深度内涵之外，也让镜头有卓越高超的艺术性。小津是早期导演之佼佼者，不仅后来的日本大导演黑泽民深受其影响，连七零年代艺术电影导演，如拍巴黎德州的温德斯，也是其受益者。
小津擅长处理伦理亲情议题，几部响誉国际的片子中，「东京物语」是代表作之一。东京物语，影像一开始就有其象征意义：一辆火车由僻远乡间驶向都市东京，然后镜头转向乡间的老夫妇，正在整理行李预备去东京看已成家立业的孩子们，夫妇为枕头到底在谁的行李包里起小争论，反映着他们年老后的糊涂健忘。而后，有一寡妇从窗口经过，攀谈间，表达出对这对夫妇的钦羡，因为她是个很寂寞的老妇人。这小小一段落影像，在电影结尾时，将会有很严谨的对照。
老夫妇去东京先在大儿子处落脚，当晚，在东京的孩子们都来探望父母，除了大儿子外，还有嫁出去的女儿
《东京物语》电影剧本
编剧：［日本］野田高梧、小津安二郎
导演：小津安二郎
译：李华
1.尾道
七月上旬的一个早晨。海岸街的早市非常热闹——尾道的市街就从这条海岸街向山脚那边延伸过去。
2.山脚下的街道
孩子们走出胡同直奔大街，然后向小学校走去。
3.平山家
屋子里，主人周吉（70岁）和老伴富子（67岁）正在准备旅行用品，富子往提包里装东西，周吉正查看时刻表。
周吉：坐这趟车六点到大阪哪。
富子：是吗？那敬三正好下班。
周吉：啊，大概他接站吧，因为事先打电报了。
小女儿京子（23岁，小学教师）从厨房出来。
京子：（拿出个纸包）哎，妈妈。这是带的饭盒——
富子：噢，谢谢。
京子：（把自己的饭盒也装进提包里）好，我走了。
周吉：噢，你学校里忙，就不用特意上车站了。
京子：不，我去。反正第五课时是体操课。
周吉：是吗。
京子：好，车站见。
周吉：好。
京子：妈妈，保温瓶里沏上茶了。
富子：噢，谢谢。
京子：好，我走啦。
周吉：噢，你先走吧。
富子：走吧。
京子随着话音走了出去。
4.门厅
京子走出来。
5.胡同
如何处理与长辈的关系，对于我们这个讲究孝道的国家，特别重要，马上就要春节了，一年一度的春运又将开始，回归家乡主要目的还不是回去看看父母和孩子，当然现在亲情关系变得越来越淡薄，不是吗？要立法督促子女常回家看看。看了1953年小津安二郎的《东京物语》，人家日本人早就意识到这个问题，影片节奏舒缓，据说台湾杨德昌、侯孝贤的片子，有他的风格，故事讲了一对住广岛的老夫妻去东京看望子女的事，老夫妻有三个儿子二个女儿，除了二儿子战死外，其他子女都有出息，未嫁的小女儿陪在身边，大儿子一家、二儿媳、大女儿一家在东京、三儿子在大阪，老夫妻俩第一次去东京，本想好好玩玩的，可是看到子女都很忙，过意不去，匆匆回去，不久母亲就去世了，故事很简单，但是里面的人情冷暖，让人唏嘘，亲儿子、女儿还不如未再婚的二媳妇，她请假陪二老去玩；邀请公公婆婆到她很小的家里吃饭；老俩口没有地方可住，婆婆选择在她那里住；还给老人钱；婆婆去世，她留下陪的时间最长，形成鲜明对比的是亲生子女，总是以工作忙，以后有机会
影片的结尾部分，参加完母亲的丧事的大儿子幸一、女儿志夏和三儿子敬三都匆忙离去，志夏临走还不忘索要母亲的和服，只有二儿子的孀妻纪子留下来照顾父亲周吉和妹妹京子几日。告别的一天终于到来，纪子也要回东京了。京子和纪子告别时，对纪子说抱怨哥哥和姐姐的自私，尤其是志夏，母亲刚去世，就索要母亲的遗物，连陌生人都不如。纪子安慰京子说：“可是京子，我在你这个年纪也这么想过，但是孩子们都是会离父母越来越远的，……，他们要照顾他们自己的生活。一个女人，到了志夏的年纪，离开父母，有她自己的生活。”京子反问：“那一家人在一起还有什么意义？……，你也会这样么？”纪子点点头。京子说：“那生活不是让人很失望？”京子侧坐，纪子正坐，但讲话时都是正面对着镜头。这种小津式的对话镜头，完全无视所谓的“轴线”理论，明明是二人对话，因为角色之间的目光没有对视，倒像是对着观众说话。小津借天真的京子之口，向观众道出了他对日本传统家庭的留恋和面临解体的遗憾。
《东京物语》里表现的家庭关系，很像当下的中国现状
“东京物语”质量保证剧情片 被自私撑爆了的漠然叫寂寞
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