百姓是当官的衣食父母，演员也是。可这两个行业常常……
憋尿容易肾亏……
时间是很宝贵的，我们中国人浪费了很多时间，不能再浪费了。
张铁林李连杰中西合作救治伤员小孩子趴在窗户边看的一段太好了
救人容易救国难，看来你和我的药箱救不了这么多人
如果每个人都像他们一样，中国没得救了，走到哪儿去。
假扮泥菩萨附体震慑教徒
纳兰元术可以算是一个标准的旧时代忠良形象了，爱民，愚忠，守旧，不择手段。对抗暴民时吩咐手下避免伤及无辜，但是追杀孙文时却不惜纵容白莲教杀入公馆，平时白莲教胡作非为也少不了他的纵容。
记得《走向共和》里有个人叫载沣，此人是溥仪他爹，属于反对改革的守旧派，贵族出身，纵容义和团暴民胡作非为也有他的功劳。总而言之就是一个彻头彻尾的二货，唯一一件让人刮目相看的事就是他儿子当了满洲国皇帝之后果断与其断绝父子关系。
纳兰元术还污点虽多，但也算是一个对得起国家的忠良了，只不过清朝灭亡确实是进步的需要（民国不是进步，民国时催化进步的搅屎棍）。
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说些题外话。
对于孙文在革命过程中的不择手段，我实在是没什么好感。主要是他编造了很多煽动仇恨的谣言
第一有本书叫《烬余录》，另一本叫《灭汉种策》。这两本书基本上稍微有点脑子的都不难看出是伪作。（前者介绍汉人祖上被蒙古实施初夜权。后者是篇毫无逻辑的奇葩文，连这篇文章的来历都听起来很荒唐）
个人眼里这位喊着驱逐鞑虏口号又改口五族共和的兄台干的事完全就是个笑话。。
黄飞鸿：我不明白为什么洋人信的神，样子这么痛苦
陆皓东：每个人心目中都有一个神话，小的时候相信一个，长大以后相信另外一个，直到有一天，发现所有的神话都是谎话
（这一段中，陆皓东并没有回答黄飞鸿的问题，难道是想说所有神话都是谎话，只有痛苦是真实的？）
陆皓东：时间是很宝贵的，我们中国人浪费了很多时间，不能再浪费了
黄飞鸿：真惭愧，我还不懂得看洋人的表，也就不懂得看时间做人啊
（时间指的是中国落后程度，中国人落后了太多，不能再浪费时间了必须追赶上。表代表西方的先进技术
黄飞鸿在徐克的电影里永远都是英气长存却与时代稍显格格不入。在影片中的清末时代，整个清朝的帝国大厦即将倒塌，而革命的气息扑面而来，夹在中间的普通百姓，对此懵懵懂懂，不知一二。黄飞鸿在这个时代里也是如此，他不明白革命的真实意义，但是他明白这是好的、是对的。他不明白英文的意思，但是对西医很感兴趣，对西方的文化也很有求知的欲望。关之琳扮演的“十三姨”依旧是那么的性感和漂亮，梁宽的乱入不得不说也是一种真实的“戏说”
“时间是很宝贵的，我们中国人浪费了很多时间，我们不能再浪费了”——《黄飞鸿2之男儿自强》
请问你，有没有爲自己浪费时间的行为而悔恨过，特别是发现自己当下碌碌无为的时候？你认为无所作为是一件可耻的事情吗？
本片片名为《男儿当自强》，主角正是大名鼎鼎的黄飞鸿。他与片中的几位大侠，孙文，陆皓东共同谱写了一个关于男儿当自强的故事。
人需要自强，而令自己变得强大需要去实践，把握时间，脚踏实地做实事，在实干中求得真知。
作为香港黄金时代最经典的武侠电影之一
很久以前小的时候就看过这部片子了，但是最近狂爱徐克，所以又特意下了这部片子来看。越看越觉得这是一部武侠片却又绝不单是武侠片。是武侠片，也超越了武侠片。
影片满是徐克的影子，浓重的色彩，还原的很逼真的近代东方，还有白莲教的小姑娘，徐克的电影总是体现不出什么浓重的个人特色，但是都看得出是他的作品。就像大家为什么喜欢皮克斯一样，因为皮克斯在动画中也掺杂了对爱的诠释，徐克也总能在武侠中浸润他的人生感悟。
片中构建的近代社会是那样熟悉与陌生，三方势力此消彼长，洋人、官兵、白莲教分别代表了外国势力，官府势力与愚昧的民间势力。三方互相利用，互相制约，反倒是洋人好像是待宰羔羊一般。看了让人很是奇怪。
而孙中山与陆皓东代表了清新的新势力，孙文可以站在黎明的船头继续革命，而皓东则见识到了最阴暗中国的绝望，为革命而死。我想在这部片子里，徐克也有一定程度的混乱吧。所以他全面真实的表达了各个层面。包括那个茶馆喧嚣中独唱的老者。
片中所有的演员都是超一流的，尤其是甄子丹
黄飞鸿之二：男儿当自强：一部顶配版武侠动作片中的家国情怀
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