1、小人物的传记依然能窥得当时的社会一斑，可以；
2、启功先生夫妇的举案齐眉，相濡以沫，那便是我们的未来，可以；
3、“入学初识门庭，毕业非同学成。涉世或始今日，立身还在身平。”普实而华丽，却是北师大好友们的生训之一，突然理解为啥你们总叨念着启功先生。
4、看片的时候，总觉得那不是张绍刚嘛，原来张绍刚还像启功，结果没成想看完看演员表，果然有张绍刚，回味片中中年启功，总是有点张绍刚老师的那股子油滑，笑出岔。
5、题材好、演员好，但是纪录片的叙事结构还需要稍稍加强。
这部电影上映时的宣传悄无声息，人们对它印象也就是那个爱招黑的主持张绍刚演的，票房十分的惨淡，但是因此就可以判断这是一部烂片儿吗？显然不是。现在的观众其实真的普遍浮躁，也难怪那个大嘴导演冯小刚骂现在观众都是垃圾观众，也不是没有道理的，如今超级英雄电影横行，有几个人愿意静下心来去细细的品味一部文艺片，像《百鸟朝凤》的导演跪下来求观众才总算收回了本，可是怎么可能每部文艺片都让制作者们跪下来求观众去看，那男儿的膝盖也太不值钱了。
看这部影片的时候
平稳的叙事恰如舒缓的背景音乐轻柔地流淌，吟出一首朴实无华、沉郁苍劲的凡人诗篇。
作为诗中的主人公，启功在激荡的岁月里坚持操守，在怒涛滚滚的生活狂潮面前秉持尊严，这份闪耀在凡人身上的素朴以及对生命的敬重在岁月如诗的镜头语言下得到真切的呈现。
影片从动荡年代的时代背景入手，在那个砸烂一切、扫除一切的怒涛下，成为边缘人的启功艰难而不失尊严的活着，在毫无任何依托的生活现状下，唯有老妻宝琛的一路扶持，让启功在朝不保夕的日子里得以顽强的度过。这是相守一生的理解与宽容，它摒去了浮华
好的传记电影我看过数余部，印象深的有《巴顿将军》《美丽心灵》《知无涯者》，如此赋有中国特色的个人传记又拍的这么好的我是第一次看到，整部电影都弥漫着书香，电影中把中国元素用得淋漓尽致。
中国式亲情，是爷爷的宠爱，母亲的刀子嘴豆腐心。
中国式爱情，是妻子的支持和关怀，若得此妻，夫复何求。
中国式师生情，一日为师，终身为父。
又表现出特别具有中国特色的中华文化，
中国的画，区别于素描，色彩画。“见意境，而轻技巧，薄异能”。
中国的字，“经史为上，诗词在后，最后为画”。
1971年6月21日，陈垣去世。启功知悉后，为老师写下挽联：依函丈卅九年，信有师生同父子；刊习作二三册，痛余文字答陶甄。
对启功先生不是很了解，只是喜欢他的字，觉得好看；知道他是个好玩的老头儿，自撰墓志铭:“名虽扬，实不够。高不成，低不就……”，幽默中透出品性的平和。看他的传记电影，也是凑巧看到介绍片子的帖子。上面的挽联，也出现在电影里。
“师生同父子”，听来如梦幻呓语。一般师生存情谊，难同父子。多刷微博，多看新闻，反而是师生如仇敌的情况，屡现眼前。而在《启功》这部片子里，最让人动容的，除了启功先生自身的品性风骨和坎坷遭际，便是与他牵连的师生关系。
师者，从来不是一份简简单单的职业。
启功，是贵族出身，皇室后裔。姓爱新觉罗，虽然他自己不承认。他认为，事实证明，爱新觉罗如果真的能作为一个姓，它的辱也罢，荣也罢，完全要听政治的摆布，所以感情上不愿以爱新觉罗为姓。现今，许多人有个贵族崇拜的情结，可是换在文革，贵族的出身或许还比不得贫农。
这部片子避不开文革，不过倒也没表现什么关于出身所引起的问题
刚才在电视上看了《启功》这部电影，因为没在电影院看，所以看的不是特别仔细。但尽管是这样，还是有几点感触，所以想写点东西跟大家分享一下。
最先触动我的是启功他老人家对老师的尊重。他在老师过寿的时候送去老婆亲自做的寿桃，并且给老师磕了一个头。这种师道尊严在现在是无法相比的。当然在当今社会，也并不是所有的老师都值得受到这样的尊重。其次启功和他爱人的伉俪情深也深深的打动了我。启功生于1912年。记得在上大三的时候经常对人说，特别喜欢1900年左右出生的人，那时候出了好多大家呀。比如我的朋友胡适之，徐志摩，林徽因，金岳霖，梁思成等等。那个时候的人还有另外一个相似的地方就是婚姻。他们大多为包办婚宴，且一般另一半为文盲，却在婚后培养出非常深厚的夫妻之情。现如今的自由恋爱根本无法与其相比。
上面说了亮点，一个师道尊严，一个伉俪情深，当今社会都无法与那个风雨飘摇的时代相比。那么，现在问题来了，到底是现在的社会好，还是疯狂的社会好呢？我的答案是：那个社会好！这么肯定吗？对！就这么肯定，眼都不带眨的
启功：中规中矩的片子，高山仰止的人生
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