“我之前一直以为自己无用容身，原来只是我自己钻牛角尖而已，我也想像小酷一样，试着奔向新的生活场所，要不是那样的话，
什么都改变不了。”
对最后，菊池这段话，很有印象。小酷用自己积极的方式也影响着人类。
小酷幼年时候亲眼目睹父亲对人类杀害，却又只能孤身处在四处充满了人类的城市里，“这里就像一个人类的巢穴”，这里没有他的同类，他以前的家已经完全被人类改造成了另一种样子，这是一个完全没有他立足之地的空间，它满怀欣喜的寻找同类，却只能失望。不过在最后作者安排了一个圆满的HE结局。
日本很多片子都有这种特点，内容是人与动物或者妖怪的，然后模糊传统的善恶观，站在一个旁观者的角度来讲述。
人类总是习惯以自己的观点来定论一切，人有恶的，妖也有善的，不过是种族的不同，站在各自的角度来看也不同而已。
小酷和康一一家在一起的生活，也改变了他对人类的看法，这种人与动物可以互相理解的和谐生活在一起的表达，让人觉得很温暖。
现代人的生活实在是迷茫又疲惫了吧，我总是想起来老家田地里面的紫云英，风吹过稻田，想回去，但是那个地方已经变成我无法回去的地方了。人类自己把自己从土地旷原赶到了城市，把土地全部用来耕种了自己的粮食，畜养了供给的肉食，改造成自己的娱乐场地，以狂妄的姿态说要保护地球，与其他生命平等相处。但是我们却逐渐侵占了其他生命的领地，破坏了他们的生存环境。
在我们自己生存的环境里面，充斥了名利，谎言，罪恶。做出最温情的关怀生命的动画的日本人，却在排放核辐射的海水，在杀害鲸鱼。
人是害怕失去自我的吧，人浪泛着各种奇思妙想汹涌澎湃，好担心还没有来得及巩固好自己的防线，就无端被卷入这斑斓的漩涡，在一圈圈的眩晕中迷失了自我。
人多半又是害怕孤独的吧，孤舟一人在暗黑的夜里漂荡于烟波缥缈的大海上，随着浪上下起伏，没有狡黠的眨着不解的眼神的星星，也没有指引着无论是东是西的随便任何方向的灯塔，只有混沌裹挟着一切，慢慢地把希望，疑惑，挣扎，甚至是绝望吞噬。
小咕害怕迷失自我——当他忘记自己原本的名字时，嚎啕大哭，撕心裂肺；当他面对浩瀚无垠的大海时
懊丧狗狗的独白：
“人类是会突然改变的
我之前的主人也是这样
发生什么了
小时候关系很不错
两个人时常一起玩耍
我很喜欢那家伙
那家伙也很照顾我
可是他不久后
开始受到同伴的欺负
可是他除了我之外没有可以欺负的对象
我每天都被打
大概他也是这样
为什么他会碰上这种事
我一点都不明白
太悲哀了
我也讨厌一直被打
也讨厌一直看着他这样子
我就逃走了
跑啊跑啊 在累到在路边时
康一来了
康一很像那家伙小时候……
于是我默默的跟了一路
跟了很久很久……”
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大自然是人类得到的最好的礼物。
时代的车轮滚滚，人世间的一切都在向着我们指引的那条道路发展。我们称之为——未来。城市，一个让人类生活更美好的地方，但不可避免的极大程度改变了大自然最原始的外貌。小酷在城市的高塔上向下望去，无一处不是人类的痕迹：“为什么世界发生了如此大的改变？为什么要将妖怪赶尽杀绝？为什么要这么贪心？”抱着和上个时代唯一的联系，这样的世间太令人绝望了。这个问题，我想有良知的人类有必要反思一下。
人类的痕迹，在地球已蔓及太多地方了。从珠穆朗玛峰到极地冰窟，从百慕大三角到最接近地心的地下，我们建造海底世界，我们戳破臭氧层，我们引以为豪，管这叫“探索未知，勇于挑战”，我们“鄙视”环保主义者对地球危言耸听式的保护，有时候甚至觉得他们是恬不知耻的无知——不探索，对我们所处的环境就处于未知，这可有点可耻啊。
我们可耻吗？
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答案当然是肯定的。我们对大自然给予的馈赠已经利用到了令人发指的地步。让人庆慰的是，这场集体犯罪是一个不告不理的案件
第一次看到《河童之夏》海报的时候觉得兴趣全无。“河童”这种日本人很不能理解的审美观下所产生的传说一直都不怎么感冒的。
况且，封面上的河童做得实话讲，第一印象很猥琐，所以完全没有了观看的兴趣。
昨天手边无碟，只有一张《河童之夏》。无奈之下，就只能用它打发时光了。
没想到看似幼稚的一部动画片竟然时长2个多小时，待前30分钟过去之后，才发现原来是多么卑劣的低估了它，如此好片让我想到前两天还在夸赞《功夫熊猫》的情景。相对于这部动画来说，美国式的直白就显得有点粗浅了。
故事的开篇，日本民族神秘鬼魅的气息相当的浓重。一个呱声聒噪的夏夜、江户时代的武士、神话中的河童与龙，好像让我们想起了小时候《红发鬼》或者《龙子太郎》的故事。可能是日本神话的一脉相传吧，即使是孩子们的童话里，也充斥着苦痛和血腥的味道。当小河童“小酷”的爸爸被残忍的砍去手臂死在血泊之中时，已经预料到这是一部必给孩子们看的动画更深远的电影。
小酷是一只小河童，会说人类的语言。在地缝中沉睡了数百年后的一个夏天被小男孩上原拣到
【河童之夏】很值得让我们深省!
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