《印度之行》电影剧本
文/（英）戴维·利恩
译/杨树正
东方轮船公司门外。夜晚。
透过玻璃窗，能看到外面来往的行人。天正下着雨，拥挤的人群打着雨伞，不断从窗前通过。一位叫奎斯特的英国年轻女郎走到窗前，停下脚步，探着头向屋里望了望，然后从大门走了进来。她向售票员走去。售票员一面给她办理票证，一面客气地询问道：“奎斯特小姐，你这是头一次来印度吧？”
奎斯特面带笑容：“是头一次离开英国。”
售票员抬起头来，恭维道：“真羡慕你，可开了眼界。”
奎斯特抬起头来，前方墙上的一幅巨型风景画引起了她的兴趣。
售票员立即主动向她介绍道：“这是马拉巴山洞，离你去的昌德拉帕尔约有二十里左右。”
售票员：“莫尔夫人定于五月二十日返回拉瓦尔品第。你的回程尚未定，对吧？”
奎斯特：“嗯，我可能要留下来。”
售票员：“如果你决定与莫尔夫人一起返回，望及早通知我。”
奎斯特：“好吧。”
售票员将填好的票证递给了她，交待道：“这是行李标签，这是你的票，这是莫尔夫人的票。总督与你们搭的是同一条船
影片围绕慈祥的摩尔太太和未来媳妇来印度探望儿子展开，两位女士十分想融入当地生活，因而结识了印度人艾斯医生，并邀请艾斯医生为他们安排一场野外徒步之旅，当地的英国侨民通常远离当地印度人，而两位女士却很善良，愿意与当地人做朋友，可见殖民者高高在上，毫无平等和尊重。而被殖民，被奴役的人民，似乎都失去了认识自我的过程，毫无自由和独立地被殖民主义洗脑，其自身也就低人一等，行动上也就表露出谄媚和崇拜，即使是善良的人，也似乎活得没有勇气和底气，失去灵魂。当这一切被一场突如起来的
很好看的片子，引发了很多思考。夏日晚，散步前看完。
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英国女子艾德娜（Judy Davis 饰）与未来的婆婆摩尔夫人远赴印度，此行既为了探望艾德娜在印度做地方法官的未婚夫朗尼，亦可同时拓展视野。艾德娜的心思不在白人之间的交际活动，而是更渴望了解印度的异域风情，并因此与当地医生艾斯结识，艾斯对英国人充满纯洁的敬佩之情，虽然偶有失望
首先这是一部看完之后要来豆瓣看看影评才能明白的电影。
1984年的电影，看完以后，似乎可以理解印度的QJ现象不是突发，而只是延续到了现在，并且随着民众的觉醒似乎变本加厉了。
如果回到现实，剧中男主角并不能算一个绅士，而是一个被奴役国家人格扭曲的人。
在与英国人交往时诚惶诚恐，在被监禁时失魂落魄，在被民众拥护时又心安理得，在索赔时又理直气壮。这样的人着实配不上惊天动地的爱情故事。
同时男主角的爱无时不刻不透露着QJ民族的气息，在面对解救他的英国校长时，他关心的问题是校长有没有把女主角据为己有，如此直白而狭隘的情感观，只有印度这样的国家才会有。
人性是复杂的，女主被雕像触动，男主被女主吸引...整个电影所透露的现实存在着很多错位，印度普通人很多的生活习惯根本无法给一个英国淑女带来幸福，这是原始缺陷。
但无论是男主角还是女主角，在找到一点可能性时都选择一厢情愿，而当女主真正面对自己内心时，隐藏在表面背后巨大的人性扭曲将人的精神击垮。导致女主角跑出山洞，神志失常。
不得不说
看了小说紧接着看了电影，电影算得上大改了。小说有三段：清真寺，石窟，神庙。电影直接删掉了第三段“神庙”，莫尔太太直接少了一个儿子，阿齐兹和菲尔丁骑马跑过的哈奴曼和湿婆罗神庙被安插给了第一段的阿黛拉，阿黛拉看到破败的神像，被猴子追逐，一回到家，本来不想和罗尼结婚的她就立马改了主意，莫名其妙的，她不想结婚的理由没说清楚（原著一开始就在犹豫，电影一开始她老喜欢罗尼了），突然改变主意也莫名其妙。原著第三段最后骑马的旅程是故事的升华，电影直接给删了，删了......
这也不奇怪
一场反应英印殖民关系的旅行➕庭审片➕政治片 甚至主题已经超越民族转为人性 和解与神秘主义
印度是一个让人本性暴露的国度 在殖民地带有偏见奴役土著已经成为了文明社会的传统
宗主国与殖民地 文明与野蛮 富裕与贫穷
车上车下的双视角 不对等的民族 差距 文明礼貌用给英国人 原价值主义洞悉世事的老太婆
蒙太奇：马球赛不结婚 剪辑落马
女主对于印度文化的敬畏与恐惧（性爱雕塑与猴子）
《印度之行》隔阂从何而来
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