片长接近四小时，黑白色调，故事普通，叙述速度缓慢，这几点有可能让《另一个故乡》的观众产生视觉疲劳，但也正是基于这几点，电影在情节上能够做到细致和饱满。
关于这部电影，我不想把它上升到史诗的高度或局限于雅各布文艺青年的身份来讨论。故事基本上只涉及了一个家庭的两代人，并没有太多的历史变迁，却总有人喜欢动不动就上升到史诗高度，仿佛一部电影看穿一个民族，大量的日常生活展现并不像《少年时代》那般为了凸显普遍性。雅克布是个文艺青年
Wenn die Welt untergeht, dann an einem Sonntag. Wenn alle in der Kirche sind. Ganz sicher.
德国电影果然和德语一样晦涩啊~
但就是晦涩得如此有魔力。
4小时的19世纪德国史诗 那时候：
读书对普通人是无用甚至不务正业的事
和不同宗教信仰的人结婚会被家族遗弃
气候恶劣及食物不足使很多婴孩熬不过冬天
无望的德国农民甚至不惜前往“理想国”巴西
家中第一个识字、最有学识、最向往自由的Jakob，最终留在了故乡，做着一个19世纪德国农民该做的事情
而哥哥Gustav却携妻远赴巴西
人世变故 不变的 是故乡。
曾经看过李剑鸣的论及移民的话，意思大致是移民到美洲的欧洲平民并不一定是最贫穷的，而是最不能承受当地的痛苦的。一个人的忍耐力也决定着移民。雅克布的大哥就是这样，并不一定是在经济最困难的时候，各种因素叠加，导致了19世纪中叶，中欧地区的移民。对美洲的美丽传说，当时确实遍布各种书籍之中，天真的未去多大洋彼岸的人，总是在书中描绘着美丽的故事。雅各布就是典型的沉浸在书中的人。电影中最真实的就是，天真的知识分子想着，我要把思想以外的东西都抛下，不要像其他人那样把农具全部带上。故事的幸运之处在于，最终移民的是大哥，伴随他而去的是可以耕田的农具。雅各布的结局是典型的德国思维，科学才能带来自由。这也是德国19世纪后期迅速的崛起的重要原因。其实，在十九世纪，每一个流失大量移民的贫穷国家，尽管在土地十分紧张的状况下，也在尽量阻止劳动力的流出。故事的结局，多多少少也是政府的观点吧。
不久前，我和妻子偶尔去一家韩国餐馆吃饭。用餐时，她提起这家店是一个韩国男人开的，因为就在她过去工作的地方附近，她还记得那时营业的火爆情况。但因为某次中韩闹矛盾，现在门可罗雀。我对那次事件只有很模糊的印象，大概是导弹之类的事情，对于这种争吵的借口我都是左耳进、右耳出的。来这里吃饭也不是为了支持或者反对什么，随性而至罢了。但空旷的房间，还是给我带来了阵阵凉意。
我注意到餐馆的电视上播放着韩国综艺节目，界面菜单也是谚文字。角落里俩个女服务员在窃窃私语，电视前站着一个矮矮的男人
另一个故乡：我觉得只是看个电影，好电影年年有，没什么逼格不逼格的。第一次在豆瓣发影评，还带折叠，真没劲。
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