没看过原著，番剧也有很多没看懂的地方，先胡乱写一点，留着二周目回来打脸。
临娘像个小孩子，因为被大人冷落而赌气捣乱。寂寞，只有通过搞事情才能和人类产生联系。静静对临娘和别人不一样，一方面，别人被临娘玩儿了都是埋头处理自己的事，静静直接怼上去打，这大概安慰了一部分临娘的寂寞吧，毕竟这个人“看见”了他，并且把他和自己放在一个世界里。别的人类是临娘的玩具，而这个人可以算是玩伴了（或者宠物）。另一方面，静静第一次见临娘就感受到了他身上令自己不爽的地方，他能够从直觉上懂临娘
看到指甲随便划拉一道子就要被感染感到不适。包括恐怖片里被咬一口就变丧尸带来的恐怖感，也像这种感染一样。正好最近看了Illness as Metaphor，不把传统疾病的联想全都用上了？就是说人类对疾病的恐惧与想象到了这种程度。体征是红眼+失智。红眼是疯狂、侵略、羞辱的象征；失智也是一种非人性、非理智、机械、低等的表现，基本就丧失人性不再能当人看了。另外罪歌是外来之物，像癌症一样是身体变成外来力量与自我本体的战场，只不过这个力量悬殊太大了没什么战斗的意义。不同的是又采取了传染病的模式
都市群像动画在近些年并不流行，今年优秀的原创番《ODD TAXI》让人略微想起同类型动画（虽然两者除了“都市群像”以外没什么共同点）的典范《无头骑士异闻录》（下文简称DRRR）。
与前者侧重设置核心谜团的真人剧风格不同，DRRR更偏向通过极具特色的去中心化多线叙事展开故事。不过，成田良悟富有代表性的叙事风格并非一尘不变，在构思作品的同时，成田良悟也在不断调整既成的叙事模式，努力尝试相对圆满的完结作品。
一、去中心化叙事
在很多时候
看到11集恍然大悟，发现帝人和dollars的故事跟中国革命极为相似。这部群像剧的线索非常之多，这也算是一个解读角度：少年帝人的革命史。
dollars的透明性决定了它与其他独色帮质的区别：它的目的只在于其自身的组织结构，亦即保证每个人的自由与人与人之间的平等。帝人建立dollars首先体现了少年朴素的善念，但当他在dollars的初次集会上发现这一理念的巨大感召力的时候，他意识到自己的力量，以及在这一理念下动员群众、展开行动的可能性。于是革命开始了。
在帝人看来dollars应该是一个在自由平等的精神下彼此相助的组织，组织初期的活动做的也就是这样的事情，“打倒列强除军阀”，比如矢雾制药事件。但随着投机分子混入革命队伍，帝人认识到开展“肃反”的必要，于是利用蓝色平方的余党清除那些干坏事的人。但蓝色平方本身就是个军阀势力，他们有自己独立的组织，不一定认同领袖的政治主张。帝人虽然认识到“党指挥枪”的必要性，却没有建立起一支忠于领袖、政治过硬、行动有力的党卫军的现实条件，还是只能选择与青叶做交易，并通过圆珠笔确立领袖的权威。
上一季结尾游马崎说在街上乱逛容易被仇人盯上，要找个基地，结果就跑到了新罗家。
新罗老爸还把波江也带到了新罗家。
诚二和美香为了防止被绑架也躲到了新罗家。
结果赛尔提一回家就发现家里全是人。
小静太可爱了，对警察有敬意所以乖乖被审讯，发现审他的两个警察被罪歌控制了马上想要打出去，结果白摩托破门而入把两个警察揍了，小静又马上乖乖坐下来，可爱疯了。
新罗爸爸太浮夸了，找叶戈尔和道场教练跟他一起演防毒面具一二三号看一次笑一次。
波江骂赛尔提：揍了新罗一发以后就无耻下流的打情骂俏
各位有没有是否喜欢「非日常」呢？也是否向往「非日常」的生活呢？ 这部《无头骑士异闻录》系列动画无疑满足了对「非日常」充满期待的人。 故事发生在东京的池袋，充斥形形色色的人，普通学生、少年帮派、强悍酒保、心理变态、宅男腐女、黑道世家、退休军人、情报贩子、密医，以及被称为「无头骑士」的都市传说。
「扭曲的爱」在整部作品里表露了无疑，故事开头引发的一连串风波，全都是一颗貌美的人头所导致
《无头骑士异闻录第二季：结》让人流连！关于平和岛静雄与折原临也想说的一些话
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