片是好片，但人们理解有误，归纳一下。
1电影是艺术不是政治
2电影为了赚钱不是为了真理
3电影属于娱乐项目
4该片娱乐性大于艺术性
5如果看了该片，还发表了一通颇有启发的政治观后感，哪基本属于傻蛋。
6生活比电影多变哪政治呢更就不用说啦。
7该片诸多细节痕迹很重，还有待提高，所以导演属于一流偏下水准。
不要将罪责推给集权，请看看你自己，民主也是你生造的词汇。自由的美国鹰出现在朝鲜越南，这次是安第斯山的圣地亚哥。他支持皮诺切特，支持吴庭艳蒋介石李承晚。
他们宣称支持民主战士，以对抗共产主义的红祸，然后我们看见无理由的逮捕、酷刑，体育场的集体枪决，千万人以自由的名义失踪。有知识的精英满口古拉格卢比扬卡；卡斯特罗养不起人渣把他们流放到佛罗里达。美国人的买卖里死了美国人，这里也是，希望美式自由主义者看看这部电影，看看你们的十字军带给我们一个什么样的世界。
一个什么样的世界，一个AMERICAN WAY OF LIFE。自己家里是PEACE FREEDOM BACON AND EGGS，为了自己的饱餐，哪怕国外洪水滔天，枪火弥漫。一切都在计划中，他们在早餐会上用刀叉切割世界，地图中小小的异国人民便是家破人亡。善良如主角，也安心于“我是美国人”，可他失算了，他也被枪决了。因为美国的利益从来都是一小撮，不管你这一多半。
政变成功了，阿连德死了。一个书生临死时头戴钢盔，手握不属于他的钢枪。凶手们用美制武器全副武装
题记：
我看见羔羊揭开七印中第一印的时候……见有一匹白马……
――――《圣经·启事录1-17》
第一次直观了解科斯塔·盖维拉斯得感谢央台的《世界电影之林》对他另一部影片的《Z》介绍，当黑色的银幕慢慢升起那一长串的字幕时，关于极权的话题在我生命里有了新的认识，这种黑暗甚于中世纪的宗教裁判所，在互联网之前的时代，它掌控着了人的精神。
这是一部分人的选择，因为，真相让他们惧怕，因为，真相让他们显现鬼魅的事实。
孩子总是忘忧的，在军车驶过的时刻，他们依旧无忧的笑着。
停着的轿车车窗映照出荷枪实弹的士兵，南美的政治往往和北美的风向标一致，极权的国家不需要理由就可以让你消失，从科斯塔·盖维拉斯的《Z》，到斯通的《萨尔瓦多》，历史惊人一致。同样《大失踪》让我们在极权的统治里再一次受到灵魂的震颤。
因为恐惧，他们禁止真话的发生；因为胆怯，他们钳制言论的自由。
在坦克和全副武装兵士监视下的的宾馆，这是南美，可这仅仅是南美吗？重复的历史每天有着新的版本，从南美到伊拉克，人类走过战火硝烟弥漫的30年可是图景依然
大失踪：暴力没有乌托邦
转载请注明网址: https://www.dudu0.com/tianmei/id-35585.html
